我们的社友，园洲三游又出书了！

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园洲三游这个网名可能很多人没有听说，他是研究三国的学者。在园洲工作生活很多年了。他在天涯就是大名鼎鼎的灿烂海滩。现在，这位学者又出书了，内容还是关于三国的。
两本新书的封面如图。

子善 · 子善

书是聂双武给他写的序言。<p align=\\\"center\\\">          三国—永恒的魅力
   说到三国，从三岁孩童到耄耋长者，恐怕谁都能说出几个人物和故事来：桃园结义、三英战吕布、煮酒论英雄、火烧赤壁、过五关斩六将、空城计、六出祁山、七擒孟获……人们甚至把对三国的了解程度当做历史知识多寡的衡量标准。于是，三国时代成了人们向往的时代，三国英雄成了人们心目中的英雄。你做曹操，我就做刘备；你当司马懿，我就当诸葛亮；你是夏侯渊，我就是黄忠，专和你作对。唯有如此，才显出我的本事、我的风格、我心中的向往。三国，如此地家喻户晓、深入人心，不外乎两大原因：一是三国时代浓缩了历史的，三国的时间不长（公元220—280年。就是从黄巾起义算起，也不足百年），却蕴涵丰厚。三国是聚宝盆，你想要什么就有什么，而且是取之不尽用之不竭。三国是英雄辈出的时代，群雄逐鹿，叱咤风云，纵横捭阖，斗智斗勇。在经历了400多年的汉朝盛世之后天下大乱，那些被禁锢已久的英雄好汉们呼啸而出，在三国的舞台上尽情地挥洒自己的热血和才情，演绎出了一幕幕惊心动魄、惊世骇俗的悲喜剧，给后世留下了一笔巨大而宝贵的历史遗产。
   二是唐朝以来众多的“说家”和“书家”对三国历史的不断挖掘和传播。陈寿著《三国志》和裴松之注《三国志》时，引用了不少杂书的材料揭了不少三国英雄的“隐私”，于是三国便成为民间传说与文人演义的极佳话题。唐朝已有说三国故事的，宋代“说话”（讲故事）的风气更为发达，北宋后期的“说三分”（即讲三国）已成为一种专科。南宋时期，北方的院本，南方的平话，都有许多关于三国的故事。到元末明初罗贯中撰成《三国演义》，终将三国故事系统化，成为影响十分深远的三国名著。自此，三国故事便妇孺皆知。三国故事，是很好的历史启蒙教材，读三国故事，往往令人热血沸腾、快乐无比。然而，众多的三国读物都是以《三国演义》作为蓝本提炼而成的，而《三国演义》是小说家之言，其中有很多虚构和不真实的成分。众多的英雄人物、许多的历史事件都被修饰和润色，变得真真假假、虚实难辨。市场上更是有许多“戏</p>
说三国”的图书，依照作者自身的想象和推理推动三国历史的发展，生造出众多的谬误和虚假。基于此，沈忱的《三国，不能戏说的历史•诸侯》和《三国，不能戏说的历史•英雄》二书专注于挖掘历史细节，一改“戏说三国”的趣味，转而谋求还原历史人物真实、历史事件真相的做法，另辟蹊径，独树一帜，令人钦佩。
   沈忱，被誉为“三国书库”，潜心研习三国、水浒20多年，是三国历史方面的专家级人物，本次出版的《三国，不能戏说的历史•诸侯》和《三国，不能戏说的历史•英雄》二书是其倾力之作。其中《三国，不能戏说的历史•诸侯》一书考察了包括刘备、曹操、孙权在内的20路诸侯，详细分析了各路诸侯的生存环境、致命缺陷、成败原因、功过是非；《三国，不能戏说的历史•英雄》一书列举了36位三国人物，深入探讨了每位人物的性格缺陷、自身素质、奋斗历程和成败得失。二书均依据正史记载，旁征博引，力求真实准确。二书的文笔轻松活泼，所议所论均有所据，对读者颇有启发和借鉴。
   读三国，是一件快乐的事情，因为三国发生了太多激动人心的故事，有着不可替代的永恒魅力。如果在展开自己丰富想象的同时，能够读到三国人物真实的一面，领略到三国历史的真实，那便是最快乐不过的了。因为只有这样，你才算是真正的“三国迷”、真正的“三国通”。
                                                                                                                                             聂双武