关于罗浮山的一个谜

明朝冯梦龙所著的《东周列国志》第七十五回讲到伍子胥要请孙武（孙子）出山为吴国效力，而孙武所隐居的山名为“罗浮山”。我查了很多网络资料，有说是江苏的某山，也有说是四川的某山，更有说是我们的罗浮山，总之没有一个标准的答案。当然《东周列国志》是一本演义类的文学作品，个中情节不能尽信，相信大家都很有兴趣知道究竟是不是我们常去的罗浮山。大家分头找找资料吧。附上去年爬罗浮的一张照片，我也很久没入山了，羡慕华雪同学。

附上我的《东周列国志》

罗浮山要成仙山了。。。

此山有仙气
无奈已俗气

据说有电视台又要来采访罗浮山，名气越来越大

你这本“东周列国志”的纸质好像不太好，是不是盗板的？

要是买的是盗版怎么办？

如果无法播放，请点击此处在新窗口打开

心里心里有个谜

呵呵。。那时南粤还是被正史称为“南蛮”的不化之地，基本没有产生智慧人物的人文条件，如果说孙武所隐居的罗浮山就是咱们附近的罗浮山的话，我看都是后人穿凿附会的多[s:16]

天下何处“罗浮山”
     孙武隐居于苏州，历史早有记载，但具体地址不详。明末冯梦龙在《东周列国志》第七十五回中讲到孙武：“此人精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能，隐于罗浮山之东。”
     这虽是演义之言，但研究者还是进行了认真考察。罗浮山在哪里?《中国古今地名大辞典》所记载的五处“罗浮山”均不在吴国境内，显然不属于史料中所提及的罗浮山。研究者也始终没有在苏州境内找到正式叫过“罗浮山”的山。1995年1月的一天，苏州孙武子研究会副会长谈世茂从资料及有关民间说法中推测，他要寻找的目标，可能就在苏州西部的穹窿山。
     孙武素来非常重视地形利用。穹隆山山高坞深，，森林茂密夕是典型的世外桃源。同时，山的东面靠近吴国都城，南为水军、陆军训练大本营。登山可望吴军训练，出山可知天下风云，人山可静心研究兵法，完全符合孙武的思想。穹窿山山体绵延藏书、胥口、光福三个乡镇，西临茫茫太湖，东接吴王离宫及都城姑苏，战略位置非常重要。另外，纵观全国著名的几大罗浮山，它们有两个显著的特点，一是形状高大，立于海滨湖畔；二是道教圣地。穹山和这些罗浮山相比，可以形神皆备。
     1996年9月，苏州市孙武子研究会在藏书镇召开了第一次孙武隐居地论证会议，孙武隐居在穹隆山茅蓬坞得到初步认定，2000年，第五届孙子兵法国际研讨会上，又得到了国际上的确认，至此，终于揭开了纠结于孙武子研究学者心头多年的谜团

大家注意，四川也有一个叫罗浮山的

苏州叫做穹窿山

呵呵。。那时南粤还是被正史称为“南蛮”的不化之地，基本没有产生智慧人物的人文条件，如果说孙武所隐居的 ...
三立 发表于 2009-12-16 08:50

    确实当时的广东是蛮荒之地，不会产生文化人，我也没提到孙子是在罗浮山出产的，我只提到“隐居”。如果一个人想隐居的话估计不会在闹市，肯定是些荒野之地。当然孙子不是常人，我们现在也无法清楚古人的思维方式，我们现在认为“是”的东西说不定古人认为是“非”，所以也我们也不必顾及隐居地是闹市还是蛮荒了。本人纯粹推理，不一定正确。

确实当时的广东是蛮荒之地，不会产生文化人，我也没提到孙子是在罗浮山出产的，我只提到“隐居”。如果一个人想隐居的话估计不会在闹市，肯定是些荒野之地。当然孙子不是常人，我们现在也无法清楚古人的思维方式，我们现在认为“是”的东西说不定古人认为是“非”，所以也我们也不必顾及隐居地是闹市还是蛮荒了。本人纯粹推理，不一定正确。
西门相公 发表于 2009-12-16 12:00

呵呵。。不是有“大隐隐于市”一说吗。。古时很多人的所谓隐居并不是真正的消极避世不问世事什么的，只是待价而沽，择机而出的对外说法而已，所以他们的“隐居”之地不会选的太偏僻。。具体到孙武，他基本都是持积极入世的态度，你想他真会跑到当时广东这样雷公都打不到的穷山恶水蛮荒之地来隐居吗？当然，本人也是纯粹推理，不一定正确，如有唐突实属巧合[s:16][s:21]