园洲村落记录之义合（泊头）篇

JASON007 为什么还不更新图片啊？

一楼一楼的爬上来，虽然有点累，却收获了不少，辛苦大家了~

时间有限，我们都是跟棉叔走的。
西门相公 发表于 2009-8-12 18:40

叫棉叔带你地去西联参观下...棉叔居然忘记了西联,郁闷....

109# 清淡出尘 话时话嗲！尼西联有咩好睇呢？古方面唔貌，新咯就只有个蓝球场喽！！

本帖最后由 JASON007 于 2009-8-13 01:27 编辑

昨晚因工作原因末有空上传请见谅，活动相片继续来不要停！

进入寺院后就有一种莫名的恬静，清心戒律的地方对于我这种人只能用另一种心情去欣赏寺院建筑。

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宏伟的大雄宝殿

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当天是观音诞，所以有众多佛教信众在诵经祈福。

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下面就是子善兄提及的“惊心地狱受难图”壁画中的人物角色真得有点恶心！

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但寺院的建筑风格跟设计真得有独特之处。

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第四站：义合各村的宗祠参观。

梁氏宗祠，典型的岭南祠堂建筑风格。

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那个疯狂年代给破坏的精致木雕。

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梁氏族群中原来是出过名人的。敬仰！

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今晚的弹药用尽！有空再补上当天活动相片！[s:18]

谢谢007了，辛苦你了！

苏东坡真是大文豪，他的影响远不止是文章，还潜移默化对当地的文化产生过很重要的影响。惠州是在宋朝是一个什么地方？就是蛮夷之地。来了苏东坡，文化地位突然提升了不少。这点海南岛也类似。于是流经惠州的东江形成的湖泊也和当年的繁华之地苏州西湖同名。看来苏公还是很想念苏州。罗浮山下的荔枝也名扬四海。苏公来惠州也就短短两年多，登岸的地方就叫“泊头”。我们已经无法找到当年登岸的痕迹了，河道已经改变了许多，那码头或者已经变成桑田。其实，与其说苏东坡在“泊头”登陆，还不如说中原文化在蛮夷之地登陆。当一个地方有了对文化和文化人的自觉追随，那么蛮夷之地的文明也就开始觉醒。

多谢 JASON 的相。 子善说话怎么那么像学者的。

可惜当天俗事缠身不能前往。。。遗憾！[s:15][s:8]

很有疑问，穿着黑色衣服的女人是干什么的？

很有疑问，穿着黑色衣服的女人是干什么的？
特级香蕉皮 发表于 2009-8-14 23:30

她们在念佛经

很有疑问，穿着黑色衣服的女人是干什么的？
特级香蕉皮 发表于 2009-8-14 23:30

我知道有几个是我村的人。

嘿嘿！路过了！

我阿姨和姑姑就嫁到曾温村[s:16]