园洲社区网(2006年创办) - 惠州市,博罗县,园洲镇

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

微信扫码登录

使用验证码登录

搜索
查看: 38865|回复: 19

良 知?

[复制链接]
发表于 2011-10-22 20:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
     人与动物有什么不同?

    我在睇完小悦悦的报道后,心里不停在问自己,人与动物有什么不同?在考虑中想了27分钟。其实人与动物难道说是;真的无分别吗?错!!!我们之所以同动物有分别是;人存在于良知里面生存着,但点解小悦悦出事那天,四周都只有动物从未有过人物呢?其实是有的,{他}她们都是有文化有头脑的生意人才,但因生活中的烦琐忘记了自己曾经有着的;良知!

   相反一位拾方的阿姨,她无什么文化、无什么头脑,发现这事第一时间就是想着帮助那位小悦悦,一个人性化的阿姨,对比一些忘了良知的动物,她是幸福的、快乐的,因为她不曾失去过;良知!
该用户还没有设置签名内容!
 楼主| 发表于 2011-10-22 21:11 | 显示全部楼层
爱莫能助是无话说的,因为力所能及,能助能帮的却无动于中,只有动物然后这样做。
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 21:23 | 显示全部楼层
一般动物也会互相帮助
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 21:57 | 显示全部楼层
良知的缺失,一方面是自身素质问题,另一方面是社会因素所造成

小悦悦的不幸,也许能唤醒更多麻木的神经,该出手时就出手的良好心态。法律还须健全,保护见义勇为者。
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 22:21 | 显示全部楼层
是否应该不要去怪责任何人?
个人觉得,这个并不是谁的错,或者是这市场经济带来的必然产物。
当权者,也是否用心去想过,为什么,我们流传了几千年的礼义廉耻,到了‘现金’社会,会变得如此。。。。。。
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 22:49 | 显示全部楼层
动物跟人的有什么不同吗?就是动物一直是动物。而人有时却不是人~
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 23:14 | 显示全部楼层
世人道德本是如此,还是历经长久的摧残才堕落至此?是什么让利弊权衡压过人性的本善?利弊机制本身又到底出了什么问题?
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 23:28 | 显示全部楼层
引用第3楼东江三少于2011-10-22 21:57发表的  :
良知的缺失,一方面是自身素质问题,另一方面是社会因素所造成

小悦悦的不幸,也许能唤醒更多麻木的神经,该出手时就出手的良好心态。法律还须健全,保护见义勇为者。

                  
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-22 23:51 | 显示全部楼层
多方面都有责任
包括监护人
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-23 01:29 | 显示全部楼层
“人”不如动物!
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-23 09:05 | 显示全部楼层
我们确实需要深思!
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-23 10:56 | 显示全部楼层
7楼的,没学过心理学。自然反应与条件反射是不同的。就像懒床的人,开始几次叫他是有点反应的,以后,可能他根本听不见你叫他。
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-23 12:35 | 显示全部楼层
转自西子论坛的一个回帖

大家都在理性讨论的时候,容许我冷漠的发表一下个人观点:媒体把小悦悦炒红了,她的事故引发了道德大讨论,她的死惊动了有关部门并出台了相关法规,她用生命救赎了许多灵魂失陷的人,所以她是死得其所,重于泰山的。这件事为什么轰动?原因在于被摄下了全过程,如果无视频证据,她的死只有可能成为地方晚报的一角,成为人们茶余饭后的谈资。可能会出现这样的描述:2岁小儿被车撞倒重伤,司机逃逸,拾荒婆婆首先发现,后与小儿家属发生争执,家属有理由相信小儿被撞与该拾荒者有关,现正对簿公堂…所以我始终认为,是摄像头拯救了我们,拯救了老婆婆。每天都有类似的事发生,只是没有证据,所以就没有真相,所以我相信道德并没有倒退,只是真相从来没有如此清晰的呈现在人们面前。
该用户还没有设置签名内容!
发表于 2011-10-23 17:59 | 显示全部楼层
人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族,虽有语言,能使用工具劳动,都只能算野蛮动物,其邦族称号在汉字中都从犬旁。
该用户还没有设置签名内容!
 楼主| 发表于 2011-10-23 21:48 | 显示全部楼层
讲得可好!所以全世界的;人性!是时候醒了。。。。
该用户还没有设置签名内容!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|手机版|园洲社区网 ( 粤ICP备15014514号 )   粤公网安备 44132202100018号

GMT+8, 2026-4-11 06:17 , Processed in 0.101018 second(s), 8 queries , MemCache On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表