920年前的9月26日，苏轼先生从泊头上岸！（现在的园洲镇九潭）
2014年9月26日，是苏轼先生从泊头上岸的920周年纪念日。920年前的9月26日，中国文化史上，一个举足轻重的人物，带着落魄的身影，从园洲泊头的一个小码头上岸了。
我花了几个晚上的时间，查阅了一些资料。试图还原苏先生在这几天的行踪。
1094年，9月12日，苏东坡在来惠途中，遇隐者石汝励。“话罗浮之胜”（《题寿圣寺》，于是在进入惠州境内时，就顺道游览了罗浮山。
9月26日，据东坡《题罗浮》所叙，他们一行坐船来到泊头镇（属博罗县）。
9月27日早上，东坡与儿子苏过等3人坐轿子走了15里至罗浮山，入延祥、宝积寺，饮卓锡泉，至长寿、冲虚观，观丹灶、朝斗坛，坐遗履轩，与进士许毅会晤、饮酒。既醉，还宿宝积寺中阁。
9月28日晨，返泊头，憩花光寺。此游虽只一天，但作有七古《游罗浮一首示儿子过》和七篇笔记。
10月2日，来到惠州贬所。写下七律《十月二日初到惠州》
2014年4月份的时候，我们一行人来到了泊头村。
当然，现在的泊头村不是古代的泊头。
民国《博罗县志》载：“泊头圩距山(罗浮山)十五里，即宋泊头镇。广惠二郡舟楫及自陆至者皆泊此。”泊头镇原名槎溪镇。而槎溪古河道（也称槎水）大致是现在义合南边鱼塘。
“广惠二郡舟楫及自陆至者皆泊此”这句话说明，在宋朝的时候，泊头是从水路到陆路，一个重要的折点。据当地人介绍，南面看到的房子和草地，以前是一片河流。
这贴好，要顶。
顺便打听一下：苏东坡报的是，哪个旅行社的团啊？想下次也去报。 泊头镇原名槎溪镇，早在北宋以前已形成圩市。明代泊头圩已有7000多人居住。这是博罗较早有史志记载的圩市，而槎溪古河道（也称槎水）大致是义合南边鱼塘。而能证明这个称谓的一座门楼还在。“灵钟槎水” 的 槎水指的是槎溪古河道 。灵钟，我的推测是镇住这里的水，求的风调雨顺。
这间具有防御功能的小楼在相当长的的时间，是作为一条村子站岗放哨的制高点。
可以很容易地看到河道的情况，还有盗贼的动静。
时至今日，那横眉的四个大字，才有历史的作用。
1953年因筑河堤，河水被分段堵截而成为段段湖凼。后来大力发展鱼业，河流就顺势变成了现在的鱼塘，有的现在甚至填埋后用来了建餐厅。这幅照片所在的地方，在1953年前，都是一片河道。
沧海变桑田就是这样发生了
这建筑，没保护好。可惜。 当时苏东坡舣舟登录的泊头古码头，据县志记载，1990年仍保留有数石级、小码头和一棵茂盛苍劲的古榕，而古码头的附近也曾挖出明代的木条和砖石，说明码头最迟也使用至明代。
我来到这里，看到这些绿葱葱的草地，遥想920年的河道。
苏轼三人的小舟是否就从这里靠岸呢？
当地人回忆，远处门楼在几十年前，就是一个小码头。上岸，从门楼进村。
这些遗留在草丛里的石头，是否明代的石块呢？
从门楼里面往外望，
一片翠绿。那在宋朝，就是一片水茫茫。
苏轼，就这样，摇着小舟，慢慢靠近。
仿佛听到村里有人喊：有客到，迎接苏大学士！
历史匆匆过 苏轼的船靠岸了。
手着提长衣，跨过船舷，一步一步踏进村子的门楼。当然，现在看到的门楼一定不是宋朝的门楼了，门楼可以重建，但这里作为河道的码头一直都不变。
上了码头进了门楼
沿着石阶一步一步走进村子
这仅存的几个石阶，是否迎接过苏先生的到来呢？
苏先生回头看看外面苍茫的水道
想想自己的遭遇
是否长长叹了口气呢
还是想着准备上罗浮山，会心地笑了呢？