印象端午

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石榴花染红了五月，栀子醇厚的香气袅袅袭来，空气中弥漫着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清香，又是一年一度的端午节了。

记得儿时的端午，酿豆腐酿苦瓜，大鱼大肉端上来，春节之后就盼望着这天。

　　随着年岁的增大，慢慢接触到一些关于端午的传说，和文人描述端午的诗词。比如文秀的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”；汤显祖的“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”；李静山的“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。才逐渐知道端午是纪念屈原的节日，喝雄黄酒，插菖蒲和艾蒿的习俗也已流传久远。母亲说：这是祖祖辈辈传下来的规矩，没有错，又说我们有我们的规矩，地域不同风俗不同。

　　习俗是一种文化传承，一个民族的文化是经过历史积淀形成的，它是一种精神的象征。我们怀念屈原，更多的是对他精神的缅怀。闻一多先生说：“最使屈原成为人民热爱与崇敬的对象是他的行义，而不是他的文采。”行义指的是什么，我想应该是他的行为和道德吧，比如他的爱国忧民、修身洁心和不屈不挠。

习俗因地而异，客家人端午节不包粽子，就我们家而言，农历七月十三包粽子，十四是七月半，吃粽子；而且是四方粽，可以说是超级粽了。

　　强调修身，是屈原精神的亮点，他将修身提升到关乎国家兴亡的高度。在屈原看来，修身是治国的前提。屈原以实践真理为己任，对现实政治和社会抱有高度的责任感和极大的热忱，即使遭受挫折也从未放弃过自己对理想的追求。由于时代的局限，屈原壮志未酬，他选择了投江汨罗。这是个人与社会、理想与现实、理智与情感矛盾冲突的结果。在这种矛盾的冲突中，自杀象征着屈原对生命价值的最严肃估量。他选择投江汨罗，也表达了他不愿离开故土的爱国情怀。这是千百年来，他一直得到人民热爱和尊重的原因。

　　又是一年一度的端午节了，物是人非，孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”

　　“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。在这个节日里，愿大家都有个好心情！