我的第八个不解

昨晚有一个外伤的学生妹来找我消毒，我问她办了门诊卡没有，她反问我一句，你怎么不打电话告诉我？我愣了一下，是的，为什么我就不能事先通知这个陌生人呢？
曾经有一次和好友外出旅行，不知怎么的就扯到女人身上了，好友A说某某适合你啊，我摇了一下头，没给什么意见。他倒来火了，你看不起人家就以为人家看的起你吗。。。。。。是的，为什么我就不去接受人家的建议去追求他欣赏的女孩呢？
还有很多时候，在熟人面前，居然无话可说了，是的，为什么明明最可以说话的人却找不到话题？
我把这些统统归因为习惯，习惯的力量很可怕，因为自动接受了某种设定的模式，便很难逆转里面运行的程序，人脑不像电脑，人脑是受单一的控制而做减法封闭，而电脑则是由多种思维的集合在进行加法演变。越往生命的终点靠近，我们的思维定势就更加明显，最后就只剩下保障自身利益的独断，而这却成为我们应对种种的习惯。
为什么我没有通知学生妹？因为我习惯了坐在这里等待病人上门，然后告诉他们办卡才能开药，做其他治疗。
为什么我没有接受朋友的建议？因为我习惯了自己的选择标准，所以哪怕别人夸的天花乱坠，我也可能无动于衷。
为什么我在熟人的面前却找不到话题？ 因为我习惯了有他们的存在便感觉彼此的经历似乎进入了一种疏离的壮态，而这种状态又如此的熟悉并不至于构成好奇的发问与交流，感情越深，语言却又最容易停滞。
其实，我不明白的是，究竟我们可不可以打破习惯，而回到过去那种原始的状态？就像黄鱼说的，我们能不能回到过去那种无忧无虑的生活？
年龄在做加法，而我们的思想虽然在开阔、在成熟中，但同时，一些以前懂得的道理，却也在慢慢的淡忘，甚至已经完全被遗忘。习惯的力量很可怕，它就像一个撇之不去的瘟疫，一直在我们的一生中肆虐下去，在不断的摧毁我们的童年，青年，成年，直到老年。
二十岁的时候，如果是一个有正常思想的人，怎么敢在大庭广下随地大小便，因为我们习惯了教养的约束；四五十岁的人，也不会像十五六岁那样很纯粹的喜欢某种东西，某个人了，因为习惯了多种综合因素的考量；到了老年，尤其是晚期，很难像三四十时候那样开明了，常常究竟纠结于某个点，便容易情绪化，因为习惯了自己的阅历及由此的认知。
习惯的力量很可怕，它就像一个磁场，磁场的中心就是我们递增的年龄，而被排斥的则是我们的过去，越往里面走，越是过不去，而做功消耗的则是我们曾经积累的一切。
究竟有没有一种轨道，可以绕过这个磁场，至少减少我们的能耗？
有个叫返老还童的词语，说的是心态上的年轻，但痴呆患者也可以表现一种行为上的幼稚，而且，还可以在思想上避免该年龄段的锋芒。健不健全的智能，似乎都有一种存在形式，可以避开常规的运行轨迹，但是，往往需要付出的代价，是被孤立。
那是不是说，如果我们从人群中孤立出来，倒可以在运行轨迹上有改变的可能？
也许很多人都不知道谁是李叔同，但应该都听过《送别》这首歌“长亭外，古道边，芳草碧连天。。。。。。。”，作词者正是李叔同，而李叔同除了文学方面的造诣外，书法，绘画，篆刻等等都是了不起的人物。可作为多才多艺的神级人物，最后却在众多好友的不解中，选择了出家。如果他一直按着习惯走，他的下半生可能也就只是，那个才华横溢的李叔同，然后在学校被拥戴，在报纸上扬名，在朋友圈中被尊重、称颂，也就不过继续这些名利的扰耳而已。
而他选择了出家，并且义无反顾，是不是就想从这种孤立当中，做出一种避开常规运行轨迹的尝试呢？我不知道他的尝试有没有让他回到青年，或是童年，至少是心态上的，但他却跳出了一种曾经差点被认定的发展模式，最后在佛学上做出了巨大的贡献。
我们都知道学佛的人，要受很多规条约束，同时也要不断参禅，在禅悟中，会不会让人进入一种穿越的状态，而在现在——过去之中往返，甚至可以将我们在年龄进化过程损耗的能量重新储备回来呢？

行为习惯是可以改的，但心灵的依归只会跟随你心的选取而变动。别过于执着，不然会过得很累！
楼主加油！！！

我想见你，什么时候回来？